Sobre mi educación secundaria

Desde 1950 hasta 1959 estudié en el mismo colegio, y tuve en la mayoría profesores con buena vocación. Personalmente debo mucho, por el respaldo recibido, al gran educador Ernst Kötter, profesor ejemplar de mi colegio por su entrega a su profesión. Varias veces ha sido gracias a Kötter, quien tenía como apodo “Baas” (significativo en el diccionario alemán Señor, Capataz, Supervisor, Arbitro), que cuando mis travesuras habían sido tan molestosas que mi aplazo era inminente, él me protegió dándome por undécima vez una oportunidad de desquite… Pero en vez de entrar en estos asuntos desagradables, considero oportuno dejar unos cuantos comentarios positivos.A modo de un agradecimiento póstumo he creado un blog dedicado al Jacobi Gymnasium en Düsseldorf. Antes se llamaba Rethel Gymnasium. Mi padre fue alumno del mismo.

Mis notas en el nivel básico eran tan, pero tan extraordinariamente buenas que pude entrar en un colegio como becado. La palabra colegio en alemán es Gymnasium, para tener este diferente significado bien claro. Eran cinco años después de la finalización la WWII y por lo tanto todavía faltaba mucho por reparar, y mientras la infraestructura era precaria, nos hizo sufrir un invierno sin calefacción, hasta faltaban en parte vidrios. El hardware era inútil, pero muchos profesores motivados, enérgicos, justos (bueno, no todos), o sea el software y ellos merecían aplauso.

Y nosotros los alumnos, muchos mal cubiertos contra el frío del invierno aguantamos con nuestros dedos que sobresalían los zapatos sin punta.

Lo que estos profesores, muchos habiendo participado en la guerra y quién sabe si eran militantes del NSDAP, del partido Nazi del criminal Hitler, lo que tocaron durante las clases eran los acontecimientos hasta 1900 — era más seguro para ellos disertar sobre los griegos y romanos–.

El lema era aprender a pensar. Memorizar sin indicar el autor de la fuente, termina convirtiéndose en plagiador.

Quien desee saber más sobre esta fase de mi vida puede leer la crónica.  Chronica. De esta manera logré en 1959 dar el examen para bachiller.

Todo bachiller se hace esta pregunta dolorosa: ¿Qué hago ahora como bachiller? ¿Aprendiz en una empresa? ¿Salir al exterior para capacitarme, por ejemplo,para aprender el idioma? ¿O de una vez estudiar en una universidad? En esta, ¿Qué estudiar? En Alemania las universidades ofrecen actualmente unas 19.000 diferentes carreras. Dice la revista SPIEGEL: No es fácil mantener el control sobre la oferta tan variada, pero no se refiere a la actualidad.

Ami me tocó esta disjuntiva en 1959.

El titulo Leitkultur für Deutschland— – Was ist das eigentlich?Pregunta si Alemania precisa una cultura de orientación o de guia y reflexiona sobre esta cultura.

El Ministro Federal del Interior (de Alemania) reflexiona sobre la pregunta qué es lo que nos una en nuestra manera y nuestro profundo.

Una discusión sobre la cuestión “Qué es vivir juntos en las profundidades más íntimas” por el Ministro Federal del Interior, Dr. Thomas de Maizière. Considero este tema interesante para Bolivia, invito a leer con este enfoque.

Ministro de la RF1 Dr. Thomas de Maizière diserta:

Sugiero leer esta reflexión que tiene –guardando las distancias- relevancia para la situación que vive Bolivia.

“¿Quiénes somos? ¿Y qué queremos ser? ¿Cómo una sociedad? ¿Cómo una nación? Fácilmente se hacen las preguntas, las respuestas son difíciles: Neil McGregor intentó lo mismo en sus “Memorias de una nación” en más de 600 páginas y Dietrich Borchmeyer en ¿Qué es ser alemán?” en más de 1000 páginas.

Algunas cosas están claras. Usted también no está en disputa: respetamos los derechos fundamentales y la ley fundamental (la CPE). Sobre todo, se respeta la protección de la dignidad humana. Somos un Estado democrático de derecho. Hablamos el mismo idioma, nuestra lengua oficial es alemana. Por ello, tenemos dos palabras: Patriotismo Constitucional. Una buena palabra. Pero, ¿es eso todo? Democracia, respeto a la Constitución y la dignidad humana se aplica en todas las sociedades occidentales.

Quiero decir: hay más. No hay tal cosa como una “Leitkultur para Alemania“, alguna rozadura en la noción de “cultura de líder”. Esto tiene que ver con un debate de hace muchos años. Usted también puede reformular. Así, por ejemplo: idioma, Constitución y respeto a los derechos fundamentales, hay algo que nos mantiene unidos en su fondo más profundo, lo que nos hace y lo que nos distingue de otros.

Creo que el término “Cultura de orientación” es bueno y quiere aferrarse a él. Porque tiene dos elementos verbales. Primero, de toda la palabra cultura. Esto demuestra que se trata del tema legal de las reglas, pero reglas no escritas de nuestras vidas juntas. Y la palabra “Guía” es algo como prescribir o cometer. Lo importante para nosotros, qué es el principio rector y es algo sobre lo que nos guía. Dicha orientación de la vida en Alemania, esto es lo que creo en la cultura.

¿Quién es “nosotros”? ¿Quién pertenece? Esta pregunta se formula a menudo y es muy discutida. Para mí, la respuesta es clara: “nosotros”somos los ciudadanos de nuestro país que ocupamos un primer lugar. No todo él que está durante un período de tiempo en nuestro país, es parte de nuestro país. En nuestro país, también hay muchas personas que viven durante mucho tiempo aquí, sin ser ciudadanos – también pertenecen a nuestro país. Cuando digo para‘nosotros’, me refiero a los ciudadanos y ciudadanas alemanas de nuestro país primero y primera.

Si describimos una Leitkultur para Alemania, estamos expuestos a las preocupaciones de una generalización indiferenciada. Quien insiste en principios, debe respetar las excepciones. Eso es así. Y es cierto: hay muchas diferencias en nuestro país. ¿Pero quién quiere argumentar que allí se ha demostrado aquí y en hábitos de vida que vale la pena conseguir? Casi nadie.

También ningún país sólo se basa en sus propias ideas, pues tiene creencias y estilos de vida. Lo que se aplica en Alemania, se puede aplicar también en Francia. Lo contrario también es cierto: otros países, otras costumbres. Si un hábito de vida en el extranjero es diferente, no es mejor ni peor, sólo es diferente en Alemania. Es la mezcla que hace un país y que en última instancia puede ser descrito como cultura. Y no es exactamente lo que buscamos cuando viajamos – la cultura del otro país; ¿Ha experimentado en un circulo de cultura diferente, que nuevamente lo hace consciente de su propia cultura?

Quiero invitar a discutir sobre algunas ideas de la Leitkultur para Alemania.

Destacamos algunos hábitos sociales, no sus contenidos, sino porque son una expresión de cierta actitud: Decimos nuestros nombres. Nos damos la mano para saludar. Tenemos prohibidas las máscaras en manifestaciones. “Mostrar la cara” – que es una expresión de nuestra convivencia democrática. En la vida cotidiana es importante para nosotros, si miramos a nuestros homólogos con una amistosa o con una cara triste. Somos una sociedad abierta. Mostramos nuestra cara. No somos una Burka.

Vemos la educación como un valor y no sólo como un instrumento. Los estudiantes aprenden lo que necesitan para su vida profesional posterior – a su incomprensión – a veces. Por lo tanto, alguna escuela debe preparar mejor para las profesiones futuras. Pero esa no es nuestra alemana comprensión de la educación. La alfabetización tiene un valor en sí misma. Esta conciencia da forma a nuestro país.

Nos fijamos en nuestro rendimiento como algo de que todo el mundo puede estar orgulloso en todas partes: en los deportes, en la sociedad, en la ciencia, en política o en negocios. Exigimos resultados. Rendimiento y calidad de proporcionan. La meritocracia ha hecho nuestro país fuerte. Tenemos también para ayudar, sistemas de seguridad social y ofrecemos a la gente que necesita ayuda, la ayuda de la sociedad. Como país queremos pagarla y como país nos podemos permitir la ayuda también en esta actuación, nos sentimos orgullosos.

Estamos heredando nuestra historia, con todos sus altibajos. Nuestro pasado es nuestro presente y nuestra cultura. Somos herederos de la historia alemana. Para nosotros, es una lucha por la unidad alemana en la libertad y la paz con nuestros vecinos, la convergencia de los países en un estado federal, la lucha por la libertad y el compromiso con lo más profundo de nuestra historia. Esto incluye también una relación especial con el derecho de Israel a existir.

Somos una nación cultural. Un país como Alemania esta formado por su cultura y su filosofía.Alemania ha tenido gran influencia en el desarrollo cultural de todo el mundo. Bach y Goethe “son” todo el mundo y fueron alemanes. Contamos con nuestro propio entendimiento de la importancia de la cultura en nuestra sociedad. No hace falta decir que la música se toca en un acto político o en el aniversario de una escuela. En la inauguración de una sala de conciertos grandes, el Presidente Federal, representantes del gobierno, Parlamento, sociedad local y jurisprudencia están – por supuesto- presentes. Alemania es un país que tiene… teatros por habitantes. Cada distrito está orgulloso de su escuela de música. Cultura es en un sentido amplio, nuestra mirada, y lo que tenemos que hacer, que nos pertenece.

En nuestro país, la religión es masilla (en alemán “Kitt”) y no la cuña de la sociedad. Para esto, las iglesias están en nuestro país con sus incansables esfuerzos para la sociedad. Están disponibles para esta masilla – conectar a las personas, no sólo en la fe, sino también en lo cotidiano, en guarderías y escuelas, hogares de ancianos y participación activa de la comunidad. (En 1948 recordandome del entierro de mi padre, la masilla todavía no funcionó). Tal una masilla para nuestra sociedad se presenta en la Iglesia Cristiana, la sinagoga y la mezquita. Este año, recordamos a 500 años de la reforma luterana. Para la separación de las iglesias cristianas, Europa, Alemania han pagado un alto precio. Con guerras y conflictos de los siglos. Alemania está marcada por una especial relación de la iglesia del estado. Nuestro estado es amistoso frente a las iglesias y comunidades religiosas ideológicamente neutrales, sin embargo, las fiestas de la iglesia marcan el ritmo de nuestros años. Los campanarios de las iglesias dominan el paisaje. Nuestro país es cristiano. Vivimos en paz religiosa. Y la base para esto es la supremacía incondicional del derecho sobre todas las normas religiosas en el estado y la vida social juntos.

Tenemos una cultura civil en la regulación de los conflictos en nuestro país. El compromiso en el sentido de acuerdo amistoso o consenso es constitutivo para la democracia y nuestro país. Tal vez somos una sociedad más orientada al consenso que otras sociedades de Occidente. La protección de las minorías entre el principio de mayoría. A nosotros nos molesta que tanto en las diapositivas se aconsejar respeto y la tolerancia que son importantes para nosotros. Aceptamos diferentes formas de vida y quien rechaza esto, resulta que un amplio consenso. La violencia no es la manifestación socialmente aceptadas ni en otros lugares. Asociamos ideas de honor, no de violencia.

Somos iluminados patriotas. Un iluminado patriota ama su país y sin odiar a otros. También los alemanes podemos ser los odiados. “Y como mejorar este país, amar y protegerlo. “Y el favorito como nosotros su del parecer de otros pueblos”, lo dice en el himno de Bert Brecht de los niños. Sí, tuvimos problemas con nuestro patriotismo. Una vez llegó a ser el nacionalismo, tiempos muchos no confía en sí mismo a Alemania. Todo esto es, sobre todo en la generación más joven. Nuestra bandera nacional e himno nacional son una parte natural de nuestro patriotismo: unidad y derecho y libertad.

Nuestro país tuvo que lidiar con muchas pausas. Algunas de ellas fueron conectadas con las decisiones fundamentales. Una de las más importantes es: somos parte de Occidente. Cultural, espiritual y políticamente. La OTAN protege nuestra libertad. Nos conecta con los Estados Unidos, nuestro amigo no europeo más importante y socio. Como alemanes, también somos europeos. Los intereses alemanes a menudo son los mejores de Europa para representar y realizar. Por el contrario, Europa sin una Alemania fuerte no prosperará. Somos quizás el país más europeo de Europa, ningún país tiene más vecinos que Alemania. La base geográfica nos ha formado durante siglos con nuestros vecinos, en el ahora difícil para bien. Da forma a nuestro pensamiento y nuestra política.

Tenemos una memoria colectiva común para lugares y recuerdos. Como parte de esas memorias colectivas son la puerta de Brandenburgo y el 9 de noviembre. O incluso ganar la Copa del mundo. Regional agregada: Carnaval, fiestas. Las raíces acogedoras, las plazas de nuestras ciudades regionales. La conexión con lugares, olores y tradiciones. “Landsmannschaftliche” mentalidades que todo el mundo reconoce el sonido de la lengua, nos pertenecen y la forma de nuestro país.

Ahora, ¿qué sigue en esta lista? Algunas cosas como que faltan, pueden agregarse otras. ¿Es un canon de la educación, todos saben y necesitan aprender, E.g. en las 100 horas de orientación en el curso de integración? ¿De deseo. Puede prescribirse una cultura importante? ¿Es auténtico? No. Como el nombre implica cultura, no se trata de normas obligatorias. Las formas de la cultura y la forma. Ellas pueden y deben enseñarse.

La cultura puede y debe ser vivida en particular. Es fuerte que está seguro de su cultura. Fuerza y seguridad interior de la propia cultura conduce a la tolerancia hacia los demás. La cultura es ante todo lo que nos hace. Si ella nos lleva en el mejor sentido de la palabra, ella va a desarrollar su efecto formativo sobre otros. También a los que pueden venir y quedarse con nosotros. Les damos nuestra mano tendida.

Pero ¿qué sucede con aquellos que nos han llegado, que tienen una perspectiva de base, sin embargo, esa cultura ni la quieren saber, puede no ser familiar o incluso rechazarla aquí ahora? Cómo la integración difícilmente tendrá éxito. Pertenecer porque no sienten sin conocimiento y menos respecto a nuestra cultura.

En nuestras relaciones con estas personas una distinción debe guiarnos: la distinción entre el “Unverhandelbaren” (indispensable) y el “Aushaltbaren” (tolerable). No nos rendiremos ante asuntos Unverhandelbare, debemos insistir en su cumplimiento. También la observancia del respeto en la convivencia y el imperio de la ley antes de la religión incluyen además de los requisitos de la impunidad y el respeto de nuestros valores fundamentales. Seguimos –“unverhandelbar” – siendo parte del oeste, los europeos orgullosos y patriotas ilustrados. Sobre todo, la dignidad humana es unverhandelbar para nosotros también en el manejo de las personas entre sí.

Mantener fuera que necesitamos algunos, sin embargo, seguro. Esto también permite que nuestra tolerancia. Si, pero aseguramos que somos conscientes de nuestra cultura y la vivimos, sabemos que la fuerza de esta cultura, puede soportar mucho y menos dependiendo del impacto persuasivo, debe soportar nuestra cultura. Si tenemos claro nosotros lo que nos hace, lo que es nuestra cultura, quiénes somos y quiénes queremos ser, la cohesión seguirá siendo estable, entonces la integración tendrá éxito – hoy y en el futuro. Fuente Si el texto no satisface toda expectativa de una buena traducción del alemán al español, ruego considerar que son fallas del traductor Google.

Comentario:

Cuando las reflexiones de arriba del Ministro demuestran que similares problemas existen en muchas, en ¿todas? las sociedades, nos interesa en este documento My Way, la aplicación de la misma en nuestra propia vida: la Nación Camba.

Merece mención que en nuestra familia hablábamos alemán y en el entorno español. De esta manera nuestros hijos tenían un buen dominio de dos idiomas importantes. También aplicábamos en la convivencia valores fundamentales alemanes. Nuestros hijos no respondieron a la persona que deseaba hablar por teléfono con el papá, que “no está”, tal como el papá quizás pediría que digan una mentira. No aprobábamos la corrupción, y no teniámos hechos para contar con orgullo de cómo hemos conseguido con viveza criolla importantes ingresos. ¿No será que la corrupción ya es una subcultura? Hay mäs ejemplos que respaldan la convicción de que los valores y los no-valores se aprenden en la familia.

2 Comentarios

  1. Aurora said:

    Muchas gracias por la información. Gran aporte de esta web. Reciba un cordial saludo!

    9 enero, 2020
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  2. Noemi said:

    Muy buen articulo. Gracias por compartirlo.

    27 noviembre, 2021
    Reply

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