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Podías pensar lo que quisieras sobre Claudia Roth. Uno podría molestarse por su exaltación, su sensibilidad, su “colorido”, como ella misma lo expresó una vez. O eso es exactamente lo que te gustaba de ella. No importaba lo que uno sintiera por ella, se consideraba que Roth tenía integridad. La semana pasada, el Ministro de Cultura concedió una entrevista a SPIEGEL como continuación de la ceremonia de entrega de premios de la Berlinale.
Lo que dice en él y cómo lo dice te inquieta. La razón de ser, al parecer, está carcomiendo la razón de ser, la razón. Nubla la mente. Armadura del corazón. Las declaraciones de Claudia Roth parecen nacer del temor por su propia existencia y su propia posición. Ella deja claro, si se quiere llamar así, que no aplaudió al dúo de documentalistas israelí-palestinos, sino que sólo aplaudió a la parte judía del equipo. No le gustó la elección de palabras del palestino. Ella, Ministra de Estado de Cultura, no insiste en la libertad de arte y de expresión, en el derecho a diferentes perspectivas, sino que quiere prescribir y sancionar. Otros miembros del gobierno lo apoyaron.
El mundo libre tiene muchos enemigos peligrosos. Unos son desembozados y perfectamente visibles. Otros no tanto. Los primeros no son un gran problema porque la gente advierte fácilmente que su filosofía es contradictoria de los valores de mundo libre. Irónicamente el enemigo más peligroso no se encuentra fuera del mundo libre sino dentro de él.
Son aquellos que por incompetencia, insensibilidad o simplemente por pura ignorancia no advierten que la libertad es un valor por el que la humanidad ha luchado durante siglos y que preservarlo es un deber y una obligación para con las generaciones venideras. Y que es también la razón de fondo del increíble progreso en los últimos dos siglos de la historia humana. Así es, la libertad de la que hoy gozan millones de personas en el mundo (que se traduce en el derecho a opinar libremente, escoger el trabajo que uno quiere, disfrutar de su propiedad, elegir el país donde quiere uno vivir, escoger su religión, sus ideas políticas, etc.) es la razón del bienestar actual y no ha caído del cielo por obra y gracia de Dios. Muchas personas tuvieron que morir y sacrificar sus vidas para que finalmente los hombres de hoy vivamos en libertad.